且行且珍惜 总是缺什么才知补什么,自由、散漫,没有耐心等待,容易陷入,也容易离开;可乐、文字、音乐、游走,留意美,也在意丑;不时地张望,边走边想……
   

HOLYDAY WITH WORRY:"我对自己很有信心,就像一辆旧自行车,放在哪里都不会丢"(王小波)
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时间: 2008-09-04
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天微亮,雨疏狂,轻送暑气迎秋凉。忆梦里,离原广,风吹草低现牛羊,更有牧女含笑似秋香……

清晨醒来,雨越发下得畅快,又不能去晨练了,而回想昨日夜梦里情景,真是美过现实好几倍呵呵

听朋友说,现在西安一个字热,两个字很热。恩,西安的夏天我是没少领教,那个闷热绝非“难耐”两个字能表尽的。其实自己从一开始对西安就不怎么感冒,像讨厌自己一样讨厌西安。它没有小城镇那种精致与灵气,亦无大城市那种都市感。而它却把其中的人们的欲望勾起如大都市的灯红酒绿那般狰狞。所以就像厌恶西安的夏天一样厌恶西安。就像陕西诗人杨键说的,特别无法接受它的夏天,几乎是一种灾难一样。

我喜欢冬天,一种苍老之下蕴藏着鲜嫩的感觉,是一种特别含蓄特别有节制的美。我更喜欢没有时间,却有山有水恬静清幽的地方,它有大山的胸魄,又不失水的灵气。我是个怕时间怕欲望的人。在我看来钱没有具体的多与少,幸福没有一定的标准。家有千顷良田也是一日三餐,家有豪厦万间也只睡半张床。However,what am i after?我一直追求一种清心寡欲、自得其乐、自然而然的心境。因为觉得这样快乐光顾的频率会高一些。

淡泊以明志,宁静以致远。哪得清如许,为有独守静。喜欢在寂静处漫听Beatles的《Norwegian wood》,想像那片挪威森林的模样,若有所思……

前天电视上讲了一个年近七十的曾很是拘谨的老太跳街舞的真实故事。是的,她看起来真得很年轻,那精神头儿连三四十的人都难以望其项背。她也是因为一个朋友偶然的一句“你看起来真的老了”,才顿觉自己活了一辈子,到现在可真得放开了活一次,为自己活一次了。

早上晨练时,看到一个六七十的老太太很有力的踢腿,大笑地荡秋千,心中有种说不出的滋味。是的,我小时候还曾是校武术队的队长来着,可现在……唉,对照这些老人,相形之下我们这些所谓的年轻人也真有点汗颜啊!

越发觉得,人越长大越易堕落,越懒,越不注重锻练与规律的饮食与作息,兴趣爱好越发地少,午睡的时间越发的长。外院上学时,老师曾说过老年人的三大特征:爱钱,怕死,没瞌睡。记得那个可爱的翻译老师还送曾我们一个他很是受益的词——temperance(节制)。以前自己也是很讨厌太规律的生活,讨厌重复,只喜欢多彩的丰富的新鲜的东西,后来才慢慢觉得keep regular hours(生活有规律)是件很好很有意义很健康很科学的生活方式。

我绝非是,少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。只是自己一直以来追求的就是这样一种精神头儿:努力不去过多地咀嚼苦与愁,学着去接受,去行动,去解决,达观而又不失倔强!

假期在家泛读了那本热销一时《狼图腾》。它是关于蒙古草原,关于草原游牧文明的强悍雄健与中原农耕文明的温和软弱,以及对狼性的另类解读。历史与性格,文明与精神,引人入深。看过之后,让人觉得,不管是一个国家还是一个个体不仅要有仁爱之心,更要有浩然的倔强之气,方能不败地立于天地间!

那天和可爱的家伙说起她们七十年代生人的特征。在我看来七十年代生人是当下中国社会的中流砥柱。他们沉着,稳健,现实,直接,为生活奔波也懂得享受生活,在明晰的社会值价观和道德的框架内进行着取舍与生活。似乎中国过去的拮据与保守和现在的富裕与搞活,在他们身上都能找到。所以,喜欢七十年生人,喜欢这样的朋友!

听说,七夕被称做“白色情人节”,很是喜欢这个中国的情人节,迢迢牵牛星,皎皎河汉女……盈盈一水间,脉脉不得语……多浪漫多有蕴味啊!然而,牵牛出河西,织女处其东,万古永相望,七夕谁见同?自古多情空遗恨啊!匆匆一夕填桥苦,不似人间有造舟。真是只羡人间不羡仙,还是做人好,做个拿得起放得下的人最好。千古风流事,都付笑谈中,眼前何足算,细想皆为空!恩,9494呵呵

一直觉得法国人就是开放、前卫、艺术、深刻、包容性强,像我这些天看得这部片子都曾是法国电影金棕榈奖的得主:《黑暗中的舞者》(丹麦)、《楢山节考》(日本)、《铁皮鼓》(美国)……

《黑暗中的舞者》是由著名歌手比约克主演的。剧中的音乐剧成分减轻了些这部悲剧的压抑感,只是最后女主角被执行绞行的那一段让人有点小崩溃。塞尔玛由于恐惧无法从囚室走向行刑室,狱警紧紧地搂着她,用力踩出节拍让弱视已近乎于瞎子的塞尔玛跟随她迈出了第一步、第二步、第三步……从囚室走到行刑室其间共有107步,热爱音乐如生命的塞尔玛在这通往死亡的107步中让幻觉肆意纵声,那是她最后一次关于歌唱的幻想。是的,音乐可以抵消不幸带来的痛苦,给以释然。所以爱音乐的人永远是快乐的,安然的,直至生命的最后一刻……

《楢山节考》讲得是在日本倍州深山的一个小村子里,由于极度贫困而沿袭下来一种抛弃老人的传统,所有活到70岁的老人都要被家人弃到荒山上。已经69岁的阿玲婆冷静、从容不迫地做着上山前的准备。故意磕掉了门牙,为长子娶了妻子,并传授给儿媳捉鱼的绝技,又给无权娶妻的次子安排了一次机会……就像举行一次庄严的仪式,阿玲婆为了遵从风俗道德,为了不让家人受人耻笑,她迫使长子背着自己上了山,自己默默地在白骨堆迎接死神的降临。影片的镜头很自然很写实,表现了一个恪守陈规陋习的原始山村世界。叙事风格也极富日本审美的平实、清怨、悠远……尤其是阿玲婆在苍芒的雪山上安然如归和漫天飞舞的雪花,轻而静美,深而哀伤,彰显出了生命与人道的命题。

五六年前就想看君特格拉斯的小说《铁皮鼓》,可一直没能做到。直到现在也只是看了由这部小说改编的施隆多夫导演的同名电影。从主人公一个永远也长不大的小孩的眼中看到的成人世界的各种丑恶与荒诞是如此这般:母亲与表舅之间的爱昧关系,母、父与表舅之间的互相之间虚伪与欺骗,父亲和女佣的奸情,战争的荒诞和对人性的扭曲……也正像小主人公说的,不想到舞台去表演,我宁愿永远不长大……我宁愿一直当个看客……

是的,只当个看客,就象欣赏我家那盆令箭开的花,看它的怒放看它的美……





傲天  post at  2008-09-04 12:50  Trackback(0) | edit 

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